بیت الاحزان مکتب الزهرای شهرستان اهر

نويسنده

مجتبی علیپور

آخرين مطالب

وداع

شجاعت اباعبدالله الحسین (ع)

دانلود رایگان

گله و شکایت مولا امیرالمومنین و غربت جانسوز ایشان

مراحل پیشرفت عملیات ساخت بیت الاحزان مکتب الزهراء (س) 2

لینک دوستان

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان بیت الاحزان مکتب الزهرای شهرستان اهر و آدرس beytalahzan.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.

قالب بلاگفا

قالب های وبلاگ اسکین

پيوندهای روزانه

معجزات علمی قرآن

حمل ماینر از چین به ایران

لینک های مفید

ولایت

مسئله ولايت بزرگترين مسئله مسلمين است. و خيلي ها نمي دانند ولايت يعني چه. « عَمَّ يَتَسائَلون * عَنِ النَّبَاءِ العَظيم * الَّذي هُم فيهِ مُختَلِفون » « نبا 1 تا 3 » ولي به فرموده قرآن بزودي خواهند فهميد همچنانكه عمروبن عبدوود موقعي فهميد كه حضرت اميرالمومنين عليه السلام روي سينه آن ملعون نشسته بود و لحظات آخر زندگي آن لعين بود. همچنان كه فرعون در لحظه غرق شدن در نيل فهميده بود.

مسئله ولايت ائمه معصومين عليهم السلام مطلبي نيست كه با شنيدن و يا مطالعه كردن در مورد آن در قلب انسان جاي گيرد همانگونه كه امام حسين عليه السلام در روز عاشورا اين مطلب را در گوش كر نامردمان كوفه فرياد زد اما پاسخي جز « بغضاً لِاَبيك » نشنيد.عصر حاضر نيز مانند همان عصر است و هيچ فرقي نكرده!

كساني كه طالب ولايت هستند بايد از خود حضرات معصومين عليهم السلام بخواهند و آنقدر حسين حسين بكنند و ولايت ايشان را طلب نمايند و تزكيه نفس كنند تا قلب آمادگي پذيرش ولايت را داشته باشد. آري بسياري از مردم نمي فهمند و چون به دنيا مشغول مي باشند در زيارات قبور مطهر ائمه و مجالس توسل و روضه خواني اكثراً طلب شفاي مريضان و اداي قرض مديونين و حاجتهاي مادي و دنيوي را مي كنند.

در حديثي مشهور از پيامبر اكرم صلوات الله عليه و آله الطاهرين آمده است : كسي كه بميرد و امام زمان خود را نشناسد مانند آدم هاي دوران جاهليت از دنيا رفته است. بنابراين هر كس خواهد به سر خلقت پي ببرد و بداند كه از كجا آمده و مهمتر اينكه براي چه آمده و به كجا خواهد رفت بايد چنگ توسل به دامان ائمه معصومين عليهم السلام بزند تا نوري از ولايت ايشان در قلب وي جاي گيرد و آنجاست كه به قول مولوي « از مَلَك پرّان مي شود » و قابل سجده توسط فرشتگان مي گردد. خداوند متعال به آدم فرمود : اي آدم البته به عنوان عظمت تو فرشتگان را دستور دادم تا در برابرت سجده كنند به خاطر آنكه در ذات و سرشت تو نور ولايت جاي دارد. امام صادق عليه السلام مي فرمايند : ولايت ما همان ولايت خداست ولايتي كه هيچ پيامبري جز با آن مبعوث نگشته و خداوند متعال آن را بر آسمانها و زمين و كوهها و دشتها عرضه داشته است.

آسمان بار امانت نتوانست كشيد قرعه كار به نام من ديوانه زدند

طبق فرموده امام سجاد و امام صادق عليهما السلام هر كس در بهترين مكان كه مابين ركن و مقام ابراهيم در مكه است به درازاي عمر نوح عبادت كند و روزه بدارد و به يگانگي خداوند اقرار نمايد ولي ولايت ما را نداشته و در خط ما عمل نكند در شمار مشركين است!

و معناي مشرك نيز كاملا معلوم است ولي تشخيص آنكه واقعاً موحديم يا مشرك طبق فرموده مولاي متقيان علي عليه السلام بسيار سخت مي باشد. و افراد موحد و داراي ايمان كامل كه محو در ولايت و حبّ ائمه هستند به قول قرآن كريم بسيار كمند. ( مراجعه شود به سوره سبا 13 و 20 - واقعه 14 - يوسف 103 - ص 24 - هود 40 و ... )

بعد از پيامبر (ص) همانطور كه اشاره شد مهمترين اختلاف بين امت مسئله ولايت بود كه اكثراً گمراه شدند. در واقع بعد از هر پيامبري قومش منحرف شده مگر تعداد كمي. همچنان كه بعد از عزيمت موسي به كور طور فردي به نام سامري گوساله اي را تراشيد و آن را خداي بني اسرائيل و خداي موسي و هارون معرفي كرد، بعد از شهادت پيامبر نيز سامري اي به نام عمر گوساله اي به نام ابوبكر را تراشيد و مردم را در مسئله ولايت گمراه ساخت.

نشانه هاي ولايت ونفاق

امام محمدتقي عليه السلام مي فرمايند : پيامبر اسلام (ص) فرمود: ياد اميرالمومنين علي عليه السلام عبادت است و از نشانه هاي نفاق آن است كه شخص خود را به شنيدن داستانهاي افسانه اي و دروغ پردازيهاي مجوسيان سرگرم كند ولي از شنيدن فضائل و مناقب اميرالمومنين سر باز زند و سپس پيامبر (ص) آيه 45 سوره زمر را تلاوت فرمود. در اين هنگام در مورد تفسير اين آيه از امام نهم (ع) سوال شد. ايشان فرمودند: مگر نمي دانيد كه رسول خدا هميشه مي فرمود: در مجالس خود از علي بن ابيطالب ياد كنيد زيرا ياد او ياد من و ياد من ياد خداست.

خود حضرت اميرالمومنين (ع) مي فرمايند: كسي كه به توحيد تمسك جويد و پيامبر اسلام و حقانيت دين اسلام را اعتراف دارد و همچنان در اين عقيده بوده و خارج نگردد و تظاهر به كورباطني و كج روي نسبت به ما اهل بيت رسول الله نداشته باشد و در برابر ما كينه و عداوت نورزد، اگر در تشخيص آنكه خليفه رسول الله كيست در ترديد قرار گيرد و ولايت ما اهل بيت را درنيابد و البته به ما اظهار دشمني نداشته باشد اين انسان مسلمان مستضعف خواهد بود كه اميد رحمت و مغفرت براي او هست.

موضوعات مرتبط: معرفت، ،

[

] [ ] [ مجتبی علیپور ]

احادیث پیکار با نفس

1-عن ابى عبد الله عليه السلام : ان النبى صلى الله عليه و آله : بعث سريه فلما رجعواقال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر و بقى عليهم الجهاد الاكبر. فقيل يا رسول الله : ما الجهاد الاكبر؟ قال : جهاد النفس .
ترجمه :
1- از امام صادق عليه السلام روايت است كه فرمود: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله عده اى را به جنگ فرستاد، چون از جنگ بازگشتندفرمود: آفرين به گروهى كه پيكار كوچكتر را سپرى كردند و پيكار بزرگتر بر عهده آنانبه جاى مانده است ، گفته شد: اى فرستاده خدا پيكار بزرگتر چيست ؟ فرمود پيكار بانفس .
حديث :
2- قالابو عبدالله عليه السلام : احمل نفسك لنفسك فان لم تفعل لم يحملك غيرك .
ترجمه :
2- امامصادق عليه السلام فرمود: نفست را به خاطر خودت به زحمت و مشقت بيانداز زيرا اگرچنين نكنى ديگرى خودش را براى تو به زحمت نمى افكند.
حديث :
3- قال ابو عبدالله عليهالسلام لرجل : انك قد جعلت طبيب نفسك و بين لك الداء و عرفت آيه الصحه و دللت علىالداوء فانظر كيف قيامك على نفسك .
ترجمه :
3- امام صادق عليه السلام به مردى فرمود: تو طبيبخود هستى و بيمارى براى تو روشن و آشكار گرديده است و نشانه تندرستى و سلامت رادانسته اى و بر داروى دردت نيز راهنمايى شده اى ، پس بنگر كه چگونه به كار نفس خويشمى پردازى .
حديث :
4- قال ابو عبدالله عليه السلام لرجل : اجعل قلبك قرينا برا و ولدا و اصلا و اجعلعلمك و الدا تتبعه و اجعل نفسك عدوا تجاهده و اجعل مالك عاريه تردها.
ترجمه :
4- امامصادق عليه السلام به مردى فرمود: قلبت را (براى خودت ) به مثابه همدمى مهربان و بهمنزله فرزندى كه با تو دوستى خالصانه دارد قرار ده و دانشت را همچون پدرى كه از اوپيروى مى كنى و نفست را همانند دشمنى كه با او به پيكار برخاسته اى و مال و دارايىات را امانت و عاريتى بدان كه آن را (بايد به صاحبش ) برگردانى .
حديث :
5- قال و من الفاظ رسول اللهصلى الله عليه و آله : الشديد من غلب نفسه .
ترجمه :
5- از سخنان رسول خدا صلى الله عليه و آله است كهفرمود: توانمند كسى است كه بر نفس خويش چيره شده باشد.
حديث :
6- قال الصادق جعفر بن محمدعليه السلام : من لم يكن له واعظ من قلبه و زاجر من نفسه و لم يكن له قرين مرشداستمكن عدوه من عنقه .
ترجمه :
6- امام صادق عليه السلام فرمود: كسى كه اندرز دهنده اى از درون قلبخود و باز دارنده اى از درون جان خود نداشته باشد و همدمى ارشادگر با او نباشددشمنش (كه همان هواى نفس و شيطان است ) برگردن او چيره مى گردد.
حديث :
7- عن جعفر بن محمد عليهالسلام عن آبائه عليه السلام فى وصيه النبى صلى الله عليه و آله لعلى قال : يا علىافضل الجهاد من اصبح لايهم بظلم احد.
ترجمه :
7- از امام صادق عليه السلام و از پدرانش - كه برهمگى درود باد - روايت است كه فرمود: در سفارش پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بهعلى آمده است كه فرمود: اى على ! برترين جهاد آن است كه كسى صبح كند در حالى كهتصميم ستم نمودن به احدى را نداشته باشد.
حديث :
8- عن الصادق عليه السلام قال : من ملك نفسه اذارغب و اذا رهب و اذا اشتهى و اذا غضب و اذا رضى حرم الله جسده علىالنار.
ترجمه :
8- از امام صادق عليه السلام روايت است كه فرمود: كسى كه در هنگام فريفته شدن به چيزىو هنگام ترس و زمانى كه ميل به چيزى پيدا مى كند و يا خشمگين و يا خوشنود مى گرددمالك نفس خويش باشد (خو را نگاه دارد) خداوند بدن او را بر آتش حرام مىگرداند.
حديث :
9- عن اميرالمؤمنين عليه السلام قال : ان رسول الله صلى الله عليه و آله بعث سريه فلمارجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر و بقى عليهم الجهاد الاكبر قيل يا رسولالله و ما الجهاد الاكبر؟ فقال جهاد النفس . و قال صلى الله عليه و آله : ان افضلالجهاد من جاهد نفسه التى بين جنبيه .
ترجمه :
9- در روايت ديگرى از اميرالمؤمنين عليه السلامپس از نقل روايتى شبيه به روايت اول اين باب آمده است كه : رسول خدا صلى الله عليهو آله فرمود: برترين جهاد، جهاد كسى است كه با نفس درون خويش مجاهده مىكند.
حديث :
10- وعنه عليه السلام انه قال : المجاهد من جاهد نفسه .
ترجمه :
10- و از اميرالمؤمنين عليهالسلام روايت است كه فرمود: مجاهد كسى است كه با نفس خويش مجاهده و مبارزهكند.

موضوعات مرتبط: معرفت، حدیث، ،

[

] [ ] [ مجتبی علیپور ]